★ Charles Malato : La Propriété, extrait de la Philosophie de l’Anarchie (1897) « À une époque où l’amour du lucre, arrivé à son paroxysme, prime tout, rien ne pouvait être aussi vivement reproché aux anarchistes que leurs attaques à la propriété. Naguère,...
« CERTAINS CHERCHENT à expliquer la scission entre socialistes et anarchistes par une seule et unique opposition. Les socialistes seraient accusés de vouloir marcher trop lentement, tandis que les anarchistes, atteints de la folie de la révolution immédiate,...
« On nous demande de voter ?... C’est oublier que le Parlement est un masque, et que le pouvoir réel, dans la société actuelle, réside on ne sait où, incroyablement incontrôlable et secret. » (C. Radcliffe : « Anarchy », n° 37, 1964) « Les anarchistes...
« À ses débuts, l’Anarchie se présenta comme une simple négation. Négation de l’État et de l’accumulation personnelle du Capital. Négation de toute espèce d’autorité. Négation encore des formes établies de la Société, basées sur l’injustice, l’égoïsme...
« Peut-être conséquence de la situation du monde aujourd’hui, les questionnements sur l’État, son origine, son rôle… suscitent de nouveau l’intérêt. Conférences, articles dans des revues ou dans des grands quotidiens, se multiplient. Pour nous, anarchistes,...
« Définition et étymologie du terme accompagnées de cinq expériences. Le mot « autogestion » n’apparaît dans le vocabulaire politique des pays d’Europe occidentale qu’à partir de 1960 d’abord à propos de la Yougoslavie et, après 1968, pour désigner des...
[ La Violence et la Dérision est un roman de l'écrivain égyptien francophone Albert Cossery paru en1964. ] « Opposer la dérision à la dictature est une forme de lutte qui peut paraître futile aux yeux de certains ; dans ce roman, l’auteur nous montre...
★ Anarchisme et non-violence n°1 (avril 1965)
Il est étonnant que les peuples chérissent si fort le gouvernement républicain et que si peu de nations en jouissent ; que les hommes haïssent si fort la violence et que tant de nations soient gouvernées par...
« Le violent à l’état pur n’existe pas ; on n’est pas violent de naissance, on le devient. Au cours de circonstances, d’expériences, on en arrive à user de la violence. Quelque chose en nous peut provoquer la violence. La violence est quelquefois un réflexe,...